《神氣迸溢，韻緻動人(rén)——“大(dà)陸赴台辦展第一人(rén)”

何鳴的寫意花(huā)鳥畫(huà)欣賞》(短(duǎn)稿) 

作(zuò)者：周安慶（現為(wèi)金陵藝評人(rén)、藝術(shù)市場(chǎng)評論家(jiā)）

新中國成立後是誰在1989年踏上(shàng)破冰之旅、成為(wèi)大(dà)陸首位赴台辦展、講學的文化交流使者？我是通(tōng)過1990年第6期《現代中國》知曉南京畫(huà)家(jiā)何鳴先生(shēng)其人(rén)其事的。

1944年出生(shēng)的何鳴現為(wèi)江蘇省花(huā)鳥畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長，于畫(huà)初師(shī)金陵名家(jiā)李味青，再由任伯年、吳昌碩等師(shī)入手，上(shàng)溯明(míng)清諸賢，直取宋元韻緻，在“外師(shī)造化，中得(de)心源”的道(dào)路上(shàng)博采衆長、兼容并蓄，所作(zuò)深深地融入了個(gè)人(rén)感受與真摯情懷。丹青唯美，重在個(gè)性。不斷彰顯中國花(huā)鳥畫(huà)的旺盛生(shēng)命力、進一步探求審美創造的新境界，因此便成了何鳴的人(rén)生(shēng)奮鬥目标。而以氣取勝、韻緻誘人(rén)，則乃其丹青創作(zuò)的一個(gè)顯著特點。

大(dà)凡深谙傳統繪畫(huà)的人(rén)皆知，“氣韻生(shēng)動”不是空(kōng)泛說辭，氣韻⑶因筆墨和(hé)形态而生(shēng)，若無氣韻即無生(shēng)命。何鳴的傳統功底紮實，堅持“以書(shū)入畫(huà)”，骨法用筆，水(shuǐ)墨參差，剛柔相濟，并結合現代形式美，畫(huà)作(zuò)富有(yǒu)創造魅力。因為(wèi)崇尚松、鷹品格，故其特愛(ài)表現之。賞其畫(huà)作(zuò)《霜野》、《振翮》，運筆一以貫之、或筆斷意連，輕、徐、緩、急兼施，濃、淡、枯、濕、破、滲等相得(de)益彰，着力刻畫(huà)鷹的面神、身姿、翅爪等典型特征。而古老壯實的樹(shù)軀、遒勁剛健的枝幹與飽經風霜的蒼痕等，彌漫着濃濃的寫意韻味。畫(huà)家(jiā)憑藉超然脫俗的筆墨表現，前者于荒寒寂靜的氛圍中，包孕着蒼鷹的精氣神采。而後者則以他人(rén)不常采用的俯仰構圖樣式：搏擊長空(kōng)的雄鷹飛翔而下，與風骨不折的虬曲勁松相向而對，彼此動靜呼應，畫(huà)面中的生(shēng)動氣韻渾然天成；另一幅四尺對開(kāi)《博擊》盡管畫(huà)幅不大(dà)，但(dàn)同樣氣勢磅礴：一隻蒼鷹從天飛降，占據着近半幅畫(huà)面，他通(tōng)過對兇悍懾魄的眼神、矯健有(yǒu)力的雙翅、鋒銳尖利的鷹爪等細節描寫，複以飛雲、蘆蕩烘托氣氛，不啻筆墨酣暢、元氣淋漓，藝術(shù)地營造出淩厲、雄健的視(shì)覺沖擊力，更讓劃破天穹的嘶鳴聲撲面傳來(lái)，觀者似乎亦能感應到畫(huà)家(jiā)心靈世界中輻射出來(lái)的強大(dà)“氣場(chǎng)”。

何鳴對梅、蘭、竹、菊“四君子”情有(yǒu)獨鍾，注重挖掘較深層次的視(shì)覺審美與情境創造。相對于昔人(rén)多(duō)愛(ài)近景特寫的表現方式，《感動秋色化春光》則運用較難駕馭的中景構置秋菊的千姿百态，藉以擴大(dà)視(shì)野，又輔以象征骨氣和(hé)力量的堅石、隐喻草野鄉趣及平民情結的竹籬襯景，同時(shí)強化線條的長短(duǎn)、疏密、粗細、穿插以及筆墨的起伏、節奏與濃淡枯濕變化等，讓點、面、線有(yǒu)機地結合起來(lái)，前後、上(shàng)下及左右間(jiān)的對象情态彼此對比呼應，幾隻歡快的小(xiǎo)鳥飛入畫(huà)面，盡情地渲染出“群英聚會(huì)”的美好情境。都說春光無限好，然而誰謂秋色不媲春光美？該畫(huà)作(zuò)還(hái)于清雅秀逸中，憑添了不少(shǎo)親切感和(hé)愉悅氣氛，令人(rén)神情氣爽、回味無窮；梅傲寒霜品自高(gāo)，不與群芳争絕豔。何鳴有(yǒu)感于“衆家(jiā)畫(huà)梅多(duō)曲枝，令我觀之氣難伸”，竟一反常人(rén)構思，“放筆縱意随性直，高(gāo)處寫出隴頭春”，《東風第一春》中的老梅舒展挺立，盡情地彰顯出昂揚向上(shàng)氣勢……該圖融作(zuò)者心性、筆性與畫(huà)意于一體(tǐ)，可(kě)謂别開(kāi)生(shēng)面，同樣讓人(rén)眼前一亮。

藝術(shù)源于生(shēng)活又高(gāo)于生(shēng)活。何鳴平時(shí)喜歡讀書(shū)、外出寫生(shēng)，不斷豐富自身蒙養與創作(zuò)內(nèi)容。飽經風霜的蒼樹(shù)幹上(shàng)，一隻聚精會(huì)神的黑(hēi)狸貓蹑聲蹑氣地匍匐行(xíng)進，原來(lái)前方又發現了個(gè)小(xiǎo)獵物！畫(huà)家(jiā)以娴熟老到的筆墨技(jì)法，形神兼備的生(shēng)動表現，尤其貓的身姿、神情均緊緊地扣住了《襲》的創作(zuò)主題。這不正是作(zuò)者筆下所展示的傳神意境嗎？他赴蘇北漁鄉采風，清晨來(lái)到水(shuǐ)邊，倏忽間(jiān)傳來(lái)一陣“撲簌撲簌”的振翮聲，幾隻野凫于驚悚中騰空(kōng)而起，奮臂展翅奔向天空(kōng)……于是激情繪就出《驚亂蘆花(huā)雪》，驚風不僅吹亂搖曳的蘆葦，仿佛也托起了騰飛中的野鴨，形成一個(gè)反向“C”型構圖之勢，進而讓整幅畫(huà)面都活起來(lái)，充滿了勃勃生(shēng)機。這些(xiē)畫(huà)作(zuò)不僅煥發着鮮活的生(shēng)命氣息，無形中也映射出畫(huà)家(jiā)對大(dà)自然中生(shēng)命、生(shēng)機的真誠感悟。

何鳴亦頗關注對生(shēng)命神氣、靈性的表現。觀其戲筆之作(zuò)《鴨乖乖》，兩隻稚鴨初出茅廬，在葦草間(jiān)自由自在地歡奔玩耍。他借鑒宋代粱楷的簡筆人(rén)物畫(huà)法，逸筆草草，以形寫意，寓神于形，讓水(shuǐ)、墨、色渾然一體(tǐ)，簡約凝練地勾畫(huà)出鴨寶寶天真無邪的可(kě)愛(ài)形象，堪稱童趣橫生(shēng)；而《得(de)閑》⑷則采用拟人(rén)化及恰當的誇張變形手法，即興再現一隻“貓姑娘”在石上(shàng)賞花(huā)情景，悠閑自在的窈窕神态同樣蘊涵着筆情墨趣；再觀其“松鼠”系列畫(huà)作(zuò)，歡快活潑的小(xiǎo)動物一蹦一跳(tiào)、一起一伏，韻律優美，憨态可(kě)掬，莫不栩栩如生(shēng)。他在《松山(shān)尋覓》、《聽(tīng)瀑圖》中将松鼠置身于畫(huà)面中景的山(shān)水(shuǐ)環境，除了點睛之筆外，更以誇張而不失奔放的筆觸表現富于動感的尾巴，活靈活現的神态特征頓然畢現。如此心靈迹化，不禁令人(rén)聯想起李可(kě)染筆下的水(shuǐ)牛尾巴，彼此間(jiān)似乎亦有(yǒu)着某種異曲同工之妙趣吧(ba)？然同樣是描繪松鼠，他在《奮力尋覓登高(gāo)路，回首忽見身旁花(huā)》中借鑒文學“比興”手法，表情達意傳神，深刻地揭示出在浮躁紛呈的當下社會(huì)中人(rén)們更應保持一顆平常心的生(shēng)活哲理(lǐ)。

何鳴不少(shǎo)畫(huà)作(zuò)寓情于景、因心生(shēng)境，旨在喚起人(rén)們善待自然、關愛(ài)生(shēng)命、熱愛(ài)生(shēng)活的美好願望，充溢着濃郁的時(shí)代氣息。他通(tōng)過平淡天真而富有(yǒu)詩性的抒情語言，更多(duō)地流逸出心中所追求的審美品味和(hé)藝術(shù)氣質……所有(yǒu)這些(xiē)從胸壑中流淌出來(lái)的筆氣墨韻，自然也與當代“草聖”林散之對其書(shū)藝指點是分不開(kāi)的。

何鳴先生(shēng)早年經曆坎坷，但(dàn)始終堅持筆耕不辍，如今卓有(yǒu)成績确屬不易，現已成為(wèi)當代江蘇寫意花(huā)鳥畫(huà)壇領軍人(rén)物之一。筆者謹在此祝願他的藝術(shù)生(shēng)命之樹(shù)長青！