當代水(shuǐ)墨的嬗變與創新，極大(dà)地拓展了藝術(shù)表現主題、形态與方法，當代水(shuǐ)墨所彰顯的觀念意識和(hé)語言強度，尤其是以水(shuǐ)墨“身份”與“當代性”的疊合，使它成為(wèi)整個(gè)中國當代藝術(shù)的重要組成部分。崔見的作(zuò)品開(kāi)門(mén)見山(shān)，可(kě)見一股來(lái)自江南的氣息，他作(zuò)品中的丘壑形象，很(hěn)明(míng)顯受到江南自然山(shān)水(shuǐ)給予的滋養和(hé)薰染，但(dàn)是，他的藝術(shù)更多(duō)是在傳統基礎上(shàng)的當代表述，具有(yǒu)鮮明(míng)的當代意識與風格。

多(duō)年來(lái)，崔見在堅持筆墨修煉的同時(shí)，注重在現實與理(lǐ)想的邊界上(shàng)表達意态、意象與意境，在個(gè)人(rén)心理(lǐ)與外部現實的交彙之地尋求精神的栖居。在他的作(zuò)品中，最具有(yǒu)新意和(hé)個(gè)性的是他的山(shān)水(shuǐ)結構，通(tōng)過密集的筆線，将山(shān)石、草木、路徑、流瀑和(hé)雲氣混合交織為(wèi)充滿動感的結構，注重不同物象之間(jiān)的碰撞、穿插和(hé)揉彙，創造出蓬勃蔥郁的整體(tǐ)，以內(nèi)發的生(shēng)機活力顯現出豐沛的氣象，表達了作(zuò)為(wèi)當代人(rén)對外部世界的意象性感受，形成了一種屬于他的創見。在他的心目中保持着傳統經典的宏大(dà)意識，但(dàn)追求的是以水(shuǐ)墨山(shān)水(shuǐ)寄托現實感懷，在人(rén)文關切中營造宏大(dà)氣象。

作(zuò)為(wèi)最為(wèi)敏感也最有(yǒu)直接性的筆線，是水(shuǐ)墨藝術(shù)區(qū)别于其他藝術(shù)的形式語言，在這方面，崔見的膽識猶如現代藝術(shù)的探險者，義無反顧地将筆線從傳統語庫中抽取出來(lái)，在實驗的層面推向極端，尤其在恣意的揮灑中将筆線的感覺推向從意識到無意識的的臨界點上(shàng)，使筆線超越描繪的功能而呈現自身的萬千變化，形成了筆走龍蛇、遊絲萬縷的嶄新視(shì)像，繼而以筆帶墨，墨随線後，達到筆墨相映、酣暢淋漓的視(shì)覺快意。在釋放筆線的潛力和(hé)将筆線推向無意識境界這個(gè)方面，他為(wèi)當代水(shuǐ)墨貢獻了可(kě)資研究的經驗。

在崔見的理(lǐ)想中，水(shuǐ)墨藝術(shù)作(zuò)為(wèi)東方藝術(shù)的象征，其發展的可(kě)能性還(hái)遠未窮盡。相比起西方，東方的藝術(shù)在當代不僅要彰顯自身的原有(yǒu)特性，更要将西方藝術(shù)的優長化入其中，成為(wèi)一種時(shí)代的風景。崔見的藝術(shù)曆程，實際上(shàng)就是不斷遭遇如何“化”這個(gè)課題并且努力解決的曆程，展示出難能可(kě)貴的自為(wèi)意識，其中包括将身處的地域文化化入胸臆，養成自己文人(rén)的性情與氣質；将西方現代藝術(shù)的抽象性和(hé)中國繪畫(huà)的意象性這兩個(gè)最鮮明(míng)的特色貫通(tōng)融化，變為(wèi)自己會(huì)心表現的語言；更在觀念上(shàng)敢于迎向全球化與本土化碰撞交融的彈性張力，不斷探索水(shuǐ)墨藝術(shù)的當代形态。他在多(duō)種矛盾的辯證過程之中使自我不斷得(de)以澄明(míng)，抵達新的化境。

 ——範迪安