馮遠（中央文史研究館副館長、中國文聯副主席、中國美術(shù)家(jiā)協會(huì)副主席）：從作(zuò)品看，書(shū)林似屬于那(nà)一類性靈派風格的畫(huà)家(jiā)，畫(huà)風受水(shuǐ)墨大(dà)寫意和(hé)傳統戲曲人(rén)物、民間(jiān)美術(shù)造型、裝飾構成主義特點的影(yǐng)響，作(zuò)品樸拙強悍、潑辣放達。尤為(wèi)突出的是，他着力發揮水(shuǐ)墨材料自身特性，并将其與所描繪的人(rén)物恰到好處地糅合在一起，尺幅之間(jiān)，大(dà)氣荒率，從而産生(shēng)一種綜合性美感，這種通(tōng)過作(zuò)品所溢散出來(lái)的形式感表現為(wèi)一種鮮明(míng)的崇尚陽剛、追求率真、野逸生(shēng)辣的品格。

朱虹子（中國藝術(shù)報副社長）：我覺得(de)馬書(shū)林先生(shēng)的藝術(shù)具有(yǒu)兩個(gè)方面的意義，一是審美意義，一是文化意義。比如說他的戲曲人(rén)物畫(huà)，他表現的并不是戲裏的角色，也不是賦予它的筆墨和(hé)色彩變化，重要的是表現一種創造性的記憶，他的創造性使得(de)作(zuò)品具有(yǒu)很(hěn)強的審美意義。關于文化意識，我覺得(de)這是馬書(shū)林先生(shēng)創作(zuò)的強點。他作(zuò)品呈現出的那(nà)種豪邁和(hé)反叛，實際上(shàng)是通(tōng)過改造對象來(lái)展現他的欲望。他的作(zuò)品中的對象，不是一種孤立的存在，而是将其作(zuò)為(wèi)一種系統文化予以呈現。因此他創作(zuò)的戲曲人(rén)物形象，是否符合戲曲的內(nèi)容對他來(lái)講無所謂，他不是要呈現戲曲情節的原貌，而是注意戲曲文化，使其更充實、更簡單、更雄強，我覺得(de)這個(gè)體(tǐ)現了他的文化意義。

鄭工（中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長）：看了馬書(shū)林的畫(huà)展後我确實感到他是我們這代的佼佼者。在當代中國畫(huà)壇，馬書(shū)林有(yǒu)自己的學術(shù)定位，有(yǒu)自己的藝術(shù)個(gè)性，有(yǒu)自己的價值标準，尤其是在戲曲繪畫(huà)方面獨樹(shù)一幟。我覺得(de)他的整個(gè)藝術(shù)框架是在矛盾沖突的狀态中彰顯視(shì)覺心理(lǐ)上(shàng)的張力，乃至思維方式上(shàng)的一種狀态。過去我們比較注重主題性創作(zuò)，認為(wèi)圖像就是最終揭示形象的表達方式。但(dàn)是畫(huà)什麽很(hěn)重要，我認為(wèi)對于一個(gè)成熟的藝術(shù)家(jiā)來(lái)說畫(huà)什麽和(hé)怎麽畫(huà)應該是這兩者的綜合，即在表現的對象上(shàng)面去找到自己獨到的繪畫(huà)角度和(hé)表達方式，馬書(shū)林在這上(shàng)面做(zuò)得(de)非常好。