今年端午節，由鎮江文化旅遊産業集團打造的“白蛇傳傳說展示館”将在金山(shān)湖(hú)畔驚豔亮相，市民遊客可(kě)參與畫(huà)彩蛋、射飛镖、着漢服等互動節目，度過一個(gè)豐富多(duō)彩的傳統節日。

　　為(wèi)了讓更多(duō)的市民了解傳統端午節的過法，體(tǐ)會(huì)其蘊涵的曆史意義，端午節首次開(kāi)放的“白蛇傳傳說展示館”将開(kāi)展一系列既有(yǒu)傳統文化內(nèi)涵又體(tǐ)現時(shí)代特色的創意趣味活動，除了安排參觀白蛇傳傳說展示館、觀漢禮祭屈原、賞漢舞表演、弓箭射五毒等節目，還(hái)加入了力度空(kōng)前的互動環節，讓大(dà)家(jiā)在了解端午文化內(nèi)涵的同時(shí)充分感受到活動的樂趣。    

　　古時(shí)以五月初五為(wèi)惡日，人(rén)們通(tōng)過賽龍舟、懸菖蒲、射五毒、吃(chī)粽子等民俗，祈求平安吉祥。故端午點朱砂以辟邪祈福，抹雄黃以避五毒，大(dà)人(rén)會(huì)在小(xiǎo)孩額頭蘸着雄黃酒寫個(gè)“王”字，以驅趕瘟病。活動當日，工作(zuò)人(rén)員将在活動現場(chǎng)為(wèi)感興趣的遊人(rén)免費點朱砂、抹雄黃。

　　為(wèi)利于遊客體(tǐ)驗活動，讓更多(duō)的遊人(rén)參與，主辦方還(hái)對活動方式進行(xíng)了一些(xiē)改進。如端午節素來(lái)有(yǒu)鬥蛋的習俗，一般是指小(xiǎo)孩直接拿(ná)着煮熟的雞蛋與對方相碰撞，或是把熟雞蛋或熟鴨蛋放在小(xiǎo)網袋中，以袋裝蛋相互争鬥，蛋破者敗。現改為(wèi)遊人(rén)在煮熟的鴨蛋上(shàng)創意作(zuò)畫(huà)，在三分鍾內(nèi)完成作(zuò)品，之後進行(xíng)大(dà)衆評比，得(de)票(piào)多(duō)者獲勝，勝出者有(yǒu)禮品相贈。此外，遊客射五毒時(shí)改用飛镖，相比于弓箭要求小(xiǎo)很(hěn)多(duō)亦更安全，方便遊人(rén)帶孩子參與活動，提高(gāo)互動和(hé)趣味性。每人(rén)五镖，遊人(rén)每射中一毒，均有(yǒu)禮品。

　　吳越之地，春秋之前有(yǒu)在五月初五以龍舟競渡形式，舉行(xíng)部落圖騰祭祀的習俗；後因愛(ài)國詩人(rén)屈原在這一天投江自盡，便逐漸演變成了人(rén)們紀念屈原的傳統節日，包粽子、吃(chī)粽子也成了端午習俗之一。然而很(hěn)多(duō)人(rén)都把端午節誤解為(wèi)粽子節，以為(wèi)吃(chī)粽子吃(chī)鹹蛋就叫過端午節了，其實不然。着漢服祭禮在古代也是端午的重要內(nèi)容之一，祭禮中的每一步動作(zuò)，一揖一讓，一周一還(hái)，無不提醒着我們，其背後的精神含義都是有(yǒu)着上(shàng)千年的傳承。現今也正需要這樣一種蔚為(wèi)大(dà)觀、源遠流長的傳承，來(lái)印證有(yǒu)着五千年輝煌曆史的偉大(dà)文明(míng)，讓“衣冠上(shàng)國”“禮儀之邦”“華夏”這樣的贊譽名副其實，使人(rén)們可(kě)以從彼此的身上(shàng)，而不是從故紙堆中，看到祖先所開(kāi)創出的優秀傳統文化。

    此次活動為(wèi)市民遊客提供了一個(gè)了解端午文化、提升文化修養的平台，人(rén)們趁着端午，帶上(shàng)家(jiā)人(rén)，走出家(jiā)門(mén)，相約金山(shān)湖(hú)，将度過一個(gè)不一樣的端午節。

（鎮江市文廣新局）