劉雲 江蘇省國畫(huà)院常務副院長、書(shū)記，國家(jiā)一級藝術(shù)監督，江蘇省美術(shù)家(jiā)協會(huì)理(lǐ)事，吉林省中國畫學會副會(huì)長，江蘇省對外文化交流協會(huì)理(lǐ)事，江蘇省“五一勞動獎章”獲得(de)者。擅長山(shān)水(shuǐ)畫(huà)，其作(zuò)品多(duō)次參加省級以上(shàng)展覽，被編入畫(huà)冊。多(duō)幅作(zuò)品在省級以上(shàng)報紙雜志(zhì)發表，并在河(hé)南、陝西、海南、深圳、韓國、美國、香港、澳門(mén)等地舉辦過畫(huà)展。 2011年創作(zuò)的《春夏秋冬》四條屏是劉雲的代表作(zuò)，但(dàn)見：春柳垂綠，錯落斜直，扁舟載紅，一派幽情；夏山(shān)雲斷，青松郁郁，高(gāo)遠層疊，峰頭接天；秋岚鳴泉，飛流三千，瀑高(gāo)齊谷，破鋒淋漓；冬林蕭瑟，殘葉依依，踏雪尋梅，銀峰破雲。劉雲的山(shān)水(shuǐ)畫(huà)作(zuò)品總是透露着一股意趣凝練、筆墨清厲、情真意切、感人(rén)至深的氣息，那(nà)種不加刻意修飾、樸樸實實地表現山(shān)川詩意化景象的純真勁頭兒，确是十分難得(de)、十分可(kě)貴的。

我和(hé)劉雲見面不多(duō)，但(dàn)卻是老朋友(yǒu)。我知道(dào)他作(zuò)為(wèi)一個(gè)畫(huà)家(jiā)，同時(shí)還(hái)擔任畫(huà)院的領導管理(lǐ)工作(zuò)，但(dàn)你(nǐ)從他身上(shàng)很(hěn)少(shǎo)感受到常見的行(xíng)政氣息。記得(de)他對我說過，盡管一些(xiē)事務纏身，但(dàn)卻時(shí)刻未能忘懷于藝術(shù)，他力求分出大(dà)量時(shí)間(jiān)從事山(shān)水(shuǐ)畫(huà)創作(zuò)，我想他是兩難的，可(kě)也是幸運的——身置畫(huà)院這樣一個(gè)具有(yǒu)濃郁藝術(shù)氛圍的環境中，身處江蘇這樣一個(gè)具有(yǒu)輝煌藝術(shù)傳統的背景中，使劉雲一開(kāi)始就站(zhàn)在一個(gè)較高(gāo)的審美層面上(shàng)，并擁有(yǒu)一種十分開(kāi)闊的審美視(shì)野。

雪域聖境系列一

劉雲的畫(huà)法大(dà)約承接了“新金陵畫(huà)派”的風格傳統，尤其是對傅抱石以及亞明(míng)的繪畫(huà)手法作(zuò)風頗有(yǒu)心得(de)體(tǐ)悟，你(nǐ)從他的作(zuò)品中可(kě)以明(míng)顯覺出他對先輩真誠的學習精神和(hé)力争加以變通(tōng)的聰穎才性，對他這類作(zuò)品，我在贊賞之餘，還(hái)有(yǒu)更多(duō)的期待。我看到他有(yǒu)不少(shǎo)作(zuò)品似大(dà)有(yǒu)變通(tōng)和(hé)突破的迹象，但(dàn)卻往往重又回到他熟悉和(hé)心愛(ài)的原有(yǒu)語言範式之中。我感到他在徘徊，他對那(nà)種靈光閃現、帶有(yǒu)突破傾向的新的語言構造似乎還(hái)不夠、還(hái)不能充分确信，于是先輩那(nà)種完美的繪畫(huà)格式就自然成為(wèi)他退而栖寄的領地。正是這樣，我對他的期待就更多(duō)、更大(dà)了。

雪域聖境系列二

在“新金陵畫(huà)派”當中，我覺得(de)亞明(míng)學傅抱石學得(de)最好，因為(wèi)亞明(míng)能得(de)傅抱石的恣肆但(dàn)卻亦有(yǒu)自己的筆墨腔調；宋文治受陸俨少(shǎo)的影(yǐng)響， 但(dàn)同樣能有(yǒu)自己新的語言建構。這種新的畫(huà)風語言建構形成需諸多(duō)條件，什麽外師(shī)造化、博覽群書(shū)自然十分重要，但(dàn)關鍵在于畫(huà)家(jiā)的心性中要有(yǒu)某種原始的“情結”，按佛教術(shù)語來(lái)講，就是有(yǒu)某種真我“金丹”。一切學習和(hé)創造都在于将這個(gè)“情結”和(hé)“金丹”召喚出來(lái)、彰顯出來(lái)。繪畫(huà)筆墨中那(nà)種富有(yǒu)原始意味的、個(gè)性化的語言因素正是從這種情結、“金丹”中生(shēng)長出來(lái)的。這是風格新創造的內(nèi)在根據。我覺得(de)劉雲天性中就有(yǒu)這個(gè)“情結”和(hé)“金丹”，他對之應當毫不遲疑地确信，當機立斷地彰顯，堅決持續地鞏固和(hé)發揚。

雪域聖境系列四

這次劉雲西藏寫生(shēng)創作(zuò)展，盡管還(hái)有(yǒu)一些(xiē)混雜的因素，但(dàn)顯現為(wèi)一種突破的、帶有(yǒu)劉雲個(gè)人(rén)特點的語言樣式已頑強地透露出來(lái)——是西藏的奇異風貌觸發了他內(nèi)在的心性？還(hái)是積蓄已久的原始性情終于尋覓到了心心相印的景象？那(nà)一幅《雪域聖境》大(dà)約已标識着一種新的審美可(kě)能吧(ba)？那(nà)幅《拉姆拉錯》似乎昭示着一種新的丹青前景嗎？從畫(huà)面中映射出的、透過雲翳的透明(míng)熾熱的陽光是否正預示着一種新的繪畫(huà)方向？大(dà)塊如鉛的雪山(shān)之下的冰河(hé)中難道(dào)不也醞釀着新的藝術(shù)生(shēng)機和(hé)力量？

雪域聖境系列五

我想說，劉雲和(hé)他的同道(dào)們不僅在西藏這塊土地上(shàng)尋找到了一種新穎的題材對象，而且還(hái)看到了開(kāi)啓新方法、新風格的契機。我還(hái)想說，畫(huà)家(jiā)的西藏寫生(shēng)并不是一種訪幽獵奇，也不是僅僅為(wèi)了别構新境所作(zuò)的藝術(shù)探索——在人(rén)類欲望不斷膨脹的當今時(shí)代，畫(huà)家(jiā)畫(huà)什麽？畫(huà)什麽才能體(tǐ)現一種時(shí)代的意向？畫(huà)土豪嗎？畫(huà)官員嗎？畫(huà)附庸風雅的中産白領嗎？畫(huà)農民工嗎？畫(huà)不斷充斥、蔓延的水(shuǐ)泥城市嗎？是的，凡此種種皆可(kě)入畫(huà)。然而還(hái)是去畫(huà)西藏吧(ba)——這裏有(yǒu)純淨的雪地，有(yǒu)聖潔的白雲，有(yǒu)一塵不染的藍(lán)天和(hé)湖(hú)水(shuǐ)，有(yǒu)亘古不變的神聖山(shān)峰，有(yǒu)融化在陽光中的心靈終極的向往……這一切不都在劉雲的筆下或隐約或清晰地展示出來(lái)了嗎？

亞東晨曲

文/樊波  文章轉自南京國際美術(shù)展