人(rén)們對于鍾愛(ài)之物經常百看不厭。佘玉奇的山(shān)水(shuǐ)畫(huà)就屬于看了還(hái)要再看的那(nà)種。
以前隻是在一些(xiē)資料上(shàng)見過他的畫(huà)，于是看了又看還(hái)記住了名。不久前，有(yǒu)幸見到畫(huà)家(jiā)本人(rén)。一寒暄發現，這麽有(yǒu)名的畫(huà)家(jiā)，為(wèi)人(rén)謙和(hé)低(dī)調又率真豁達，還(hái)是個(gè)對事物對人(rén)生(shēng)特别是對繪畫(huà)善于思考，有(yǒu)很(hěn)多(duō)獨到見解的人(rén)！這個(gè)意外觸發了我的靈感，聯想到初次看到他的畫(huà)時(shí)的觀感，整理(lǐ)出一些(xiē)文字，算(suàn)是對佘玉奇山(shān)水(shuǐ)畫(huà)的一些(xiē)粗識。佘玉奇主攻山(shān)水(shuǐ)，早在不惑之年就已經頗有(yǒu)成就，擔任江蘇省美協要職，如今早已名聲顯赫。而我是先看到他的畫(huà)作(zuò)、先認識他的畫(huà)風，後認識他本人(rén)的，是他令人(rén)流連忘返的畫(huà)作(zuò)先搶占領了他本人(rén)在我心目中的位置，繼而産生(shēng)見人(rén)的好奇心。自董氏将繪畫(huà)史分為(wèi)南北兩宗，人(rén)們普遍認同山(shān)水(shuǐ)畫(huà)在勾、皴、擦、染、點技(jì)法，幹、濕、濃、淡、焦用墨上(shàng)的南北差異。佘玉奇精研多(duō)年，吸收南北山(shān)水(shuǐ)精華，構圖高(gāo)遠，重視(shì)“自然與天然”特質表現，取勢學北彙南，取法重南揉北，手法老辣，駕輕就熟。作(zuò)為(wèi)金陵水(shuǐ)土養育的畫(huà)家(jiā)，他對這塊土地上(shàng)的人(rén)文環境、自然、藝術(shù)生(shēng)态有(yǒu)自己獨特的體(tǐ)悟，融彙在創作(zuò)中進而形成了他的山(shān)水(shuǐ)畫(huà)境。他繼承了金陵山(shān)水(shuǐ)的秀美本色，所畫(huà)之山(shān)，總是蒼翠而充滿生(shēng)機，卻又不同于江南丘陵小(xiǎo)山(shān)巒，有(yǒu)着更多(duō)的描繪疊嶂深谷，峻嶺崇山(shān)、嶙峋巨石、峭壁高(gāo)崖，更多(duō)的展現東南形勝、奇山(shān)秀水(shuǐ)、靜山(shān)動水(shuǐ)、神山(shān)仙水(shuǐ)。他表現山(shān)石秀峰的質感的手法不是用斧劈，而是用錯落有(yǒu)緻、濃淡相宜的短(duǎn)披麻，讓險峻的大(dà)山(shān)變得(de)溫潤可(kě)親，把奇異的山(shān)石變得(de)秀美多(duō)姿。好的藝術(shù)作(zuò)品總需要細細品賞，當然也值得(de)仔細品賞耐心把玩。藝術(shù)隻有(yǒu)在慢慢品賞中才能品出味道(dào)來(lái)，融彙到作(zuò)者藝術(shù)境界中去。這才是藝術(shù)欣賞的标準過程，藝術(shù)的魅力。自然，欣賞是因人(rén)而異的，不同的人(rén)有(yǒu)不同的看法不同的體(tǐ)會(huì)，從“應物象形”到“筆墨意境”，自古以來(lái)山(shān)水(shuǐ)畫(huà)就有(yǒu)諸多(duō)美學、哲學、人(rén)文标準，而好的畫(huà)家(jiā)也都有(yǒu)各自獨到的造美神技(jì)。那(nà)麽佘玉奇的畫(huà)呢？仔細一品，他的畫(huà)确實是有(yǒu)滋有(yǒu)味的。數(shù)十年的磨砺，他的畫(huà)集險俊秀美于一體(tǐ)，開(kāi)場(chǎng)宏偉寬闊，畫(huà)風俊逸灑脫。尤其立于他的大(dà)畫(huà)之前，能夠感受得(de)到畫(huà)家(jiā)曠博、高(gāo)遠的氣勢和(hé)陽光、潤澤的情懷，溝壑婉轉，仿佛能夠從畫(huà)裏聆聽(tīng)得(de)到山(shān)瀑的轟鳴、流水(shuǐ)的啾啾，呼吸得(de)到秀美大(dà)自然的水(shuǐ)潤氣息。文有(yǒu)文眼畫(huà)有(yǒu)畫(huà)魂。水(shuǐ)墨山(shān)水(shuǐ)畫(huà)裏邊，應該說雲與水(shuǐ)最能表現畫(huà)面的“精氣神”。雲水(shuǐ)氣霧的妙筆“神繪”， 正是佘玉奇山(shān)水(shuǐ)畫(huà)奪人(rén)眼球的魅力之所在。現實中的雲水(shuǐ)氣霧都是不斷變化的，而用筆墨畫(huà)在紙上(shàng)則是凝固、靜止的。用靜止的形态表現大(dà)自然雲水(shuǐ)氣霧的萬千變化，并用這千變萬化的雲水(shuǐ)氣霧表情達意，需要畫(huà)家(jiā)自身素養中的詩心畫(huà)意以及對筆墨表現技(jì)法的匠心獨運。多(duō)看佘玉奇優秀的山(shān)水(shuǐ)畫(huà)，腦(nǎo)子裏時(shí)常會(huì)出現這樣的場(chǎng)景：在一座座象征永恒的疊翠山(shān)峰之間(jiān)，些(xiē)許雲氣似霧如岚高(gāo)低(dī)飄轉；布滿火(huǒ)山(shān)石的高(gāo)澗邊，瀑布懸出數(shù)縷扯破了的白練；山(shān)下升騰的煙汽，遮住了深潭邊茂密的藤藓，相随而來(lái)的細浪從下遊枯樁斜枝間(jiān)平出，或急或緩，淙淙不息地彙向遙遠……水(shuǐ)雲之間(jiān)，佘玉奇用他的藝術(shù)創造，給了畫(huà)面通(tōng)靈的神韻。你(nǐ)忽然間(jiān)會(huì)覺得(de)：水(shuǐ)，好似天地間(jiān)過往不息的神髓；而雲，則恰似宇宙中變幻不定的新生(shēng)。人(rén)生(shēng)在此間(jiān)的頓悟，一定會(huì)刹那(nà)間(jiān)電(diàn)擊般穿透全身。這，就是真正的山(shān)水(shuǐ)藝術(shù)所具有(yǒu)的感染力。生(shēng)活中，我們喜歡全景大(dà)山(shān)水(shuǐ)，它可(kě)以讓你(nǐ)立高(gāo)望遠，足以覽物抒懷，讓你(nǐ)緬思以往、樂向未來(lái)，從而讓每天的生(shēng)活始終位于你(nǐ)人(rén)生(shēng)的最高(gāo)處。我們也喜歡美麗(lì)畫(huà)景的一個(gè)局部，它可(kě)以讓你(nǐ)有(yǒu)機會(huì)觸摸現實、撫今追昔，從而讓人(rén)生(shēng)時(shí)時(shí)處處絢爛生(shēng)輝。長煙一空(kōng)固然令人(rén)心曠神怡，巍峨靈秀也是别有(yǒu)情韻的。神境奇觀瑞氣生(shēng)，樊籠褪盡脫凡塵。這正是佘玉奇所繪制(zhì)的奇山(shān)秀水(shuǐ)，所營造的開(kāi)場(chǎng)闊境，為(wèi)樊籠人(rén)間(jiān)的生(shēng)靈提供的一處超凡祥美的理(lǐ)想載體(tǐ)。

（責任編輯：雲卷雲舒 ）