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“墨彩詩情——張廣才中國人(rén)物畫(huà)作(zuò)品展”學術(shù)研討(tǎo)會(huì)在中國國家(jiā)畫(huà)院成功舉辦
發布時(shí)間(jiān)：2016-06-24 來(lái)源：中國畫(huà) 浏覽：1610 次
學術(shù)研討(tǎo)會(huì)現場(chǎng)
馬鴻增 |江蘇省美術(shù)館研究員、學術(shù)顧問，吉林省中國畫學會顧問，中國畫(huà)學會(huì)創會(huì)理(lǐ)事
  前言：青春律動的美蘊——品張廣才墨彩寫意人(rén)物畫(huà) 
中國畫(huà)的人(rén)物畫(huà)，如何在古代傳統與20世紀新傳統的基地上(shàng)發揚光大(dà)？當代不少(shǎo)有(yǒu)識之士都在思考與探索。這是時(shí)代審美的需要，也是畫(huà)家(jiā)個(gè)性化的訴求。20世紀人(rén)物畫(huà)的主流是徐悲鴻、蔣兆和(hé)開(kāi)創的筆墨與素描相結合的寫實主義，以及黃胄、葉淺予為(wèi)代表的帶有(yǒu)速寫感的水(shuǐ)墨寫意。新世紀以來(lái)，人(rén)物畫(huà)創作(zuò)漸趨多(duō)元。在衆多(duō)探索者中，張廣才以令人(rén)耳目一新的藝術(shù)語言，獨标一格。他那(nà)激情洋溢的青春律動的美蘊，傳統水(shuǐ)墨寫意與現代結構色彩觀念相結合的形式，嶄露出當代墨彩寫意人(rén)物畫(huà)的一種新形态。張廣才出生(shēng)于江蘇豐縣，從小(xiǎo)鍾情書(shū)畫(huà)，中小(xiǎo)學美術(shù)老師(shī)對他分外看重。＂文革＂浩劫後恢複高(gāo)考，他第一批考入南京師(shī)範大(dà)學美術(shù)系，後來(lái)又師(shī)從徐悲鴻弟子楊建侯教授攻讀研究生(shēng)，接受了嚴格的徐氏教育體(tǐ)系訓練與磨砺。此後他一直在江蘇教育學院（現更名為(wèi)江蘇第二師(shī)範學院）從事美術(shù)教育工作(zuò)。在教學與創作(zuò)的曆程中，他始終貫穿着學術(shù)思考，也貫注了現實關懷，更着力探尋一條适合自己本性發揮的藝術(shù)創作(zuò)之路。我把這一過程稱為(wèi)＂明(míng)性＂，即是藝術(shù)家(jiā)充分認識自我一一禀賦、才情、性格、氣質、學養、審美愛(ài)好等。唐代張彥遠早就有(yǒu)＂境與性會(huì)＂的說法，畫(huà)境與本性契合，才能登上(shàng)藝術(shù)高(gāo)階。在我和(hé)廣才多(duō)年的交往中，印象最深的是他的真率坦誠，虛心好學，勤懇認真。他在藝術(shù)創作(zuò)活動中的作(zuò)為(wèi)，隐隐滲透着家(jiā)鄉先輩劉邦＂大(dà)風起兮雲飛揚＂的流風餘韻。激情豪邁是他性格的主導面；同時(shí)他也具有(yǒu)沉穩多(duō)思的品性。有(yǒu)感于人(rén)物畫(huà)壇審美傾向趨同，疏離民族傳統，或向西方寫實主義靠攏，或向西方現代主義學步的狀态，廣才沉入中國畫(huà)傳統研究，明(míng)确提出：＂中國畫(huà)豐富的文化資源特别是重書(shū)寫、重心性表達的傳統理(lǐ)念，不僅不是當代中國畫(huà)發展的障礙，而是孕育新藝術(shù)形态的源泉與土壤。＂（《重塑中國畫(huà)的國家(jiā)藝術(shù)形象》）他大(dà)聲疾呼：＂重新揚起意象性語言的大(dà)寫意精神，讓筆墨文化成為(wèi)中國畫(huà)走向現代的不竭動力，中國畫(huà)表現的天地才會(huì)更加自由與廣闊。＂（《呼喚大(dà)寫意》）一旦明(míng)确理(lǐ)想目标，廣才便全身心地投入藝術(shù)創作(zuò)實踐之中。其核心是将傳統中國畫(huà)深度切入當代現實社會(huì)，實現文化內(nèi)涵與形式語言的現代性轉換。經過十多(duō)年的探索與追求，終于綻放出個(gè)性化的藝術(shù)風采。廣才的審美視(shì)野，專注于當代青年人(rén)的生(shēng)活狀态與精神風貌，着重展現青春朝氣一一那(nà)種積極向上(shàng)、自由自在的生(shēng)命活力之美。其創作(zuò)題材主要集中在兩方面：一是以《都市風韻》、《時(shí)尚進行(xíng)曲》、《都市精靈》、《滑闆運動》、《瑜伽》等為(wèi)代表的當代城市青年形象；二是以《天山(shān)舞韻》系列組畫(huà)、《維族女孩》、《憧憬》、《逸情》等為(wèi)代表的邊疆民族少(shǎo)女形象。應當說，這樣的切入青春主題是廣才＂明(míng)性＂之後的抉擇。誠然，青春意象的展開(kāi)，可(kě)以有(yǒu)讴歌(gē)青春、珍惜青春、反思青春等不同角度。廣才選擇的角度，不是像唐代詩人(rén)孟郊所寫＂青春須早為(wèi)，豈能長少(shǎo)年＂式的規勸；而是接近于李白詩歌(gē)的浪漫氣息，那(nà)種＂兩人(rén)對酌山(shān)花(huā)開(kāi)＂、＂長風破浪會(huì)有(yǒu)時(shí)＂的陶醉與天趣。廣才繪畫(huà)作(zuò)品予人(rén)的審美感受，鮮麗(lì)華美而又澄澈透明(míng)，讓人(rén)聯想起張若虛的＂春江潮水(shuǐ)連海平，海上(shàng)明(míng)月共潮生(shēng)＂。他筆下青春亮麗(lì)的生(shēng)命活力，表現在快節奏生(shēng)活的休閑之中，表現在時(shí)尚服飾的展示之中，表現在輕歌(gē)曼舞的旋律之中，也表現在悄無聲息的沉思之中。簡約化的造型，單純化的色彩，書(shū)寫性的用筆，動漫性的體(tǐ)态，空(kōng)白化的背景，情緒化的境界。這些(xiē)，構成了廣才基本的藝術(shù)特色。畫(huà)面遵循了傳統＂氣韻生(shēng)動＂的總體(tǐ)要求，由形象的運動旋律與用筆的節奏律動，形成氣勢風動與韻律迂回之美；保持了＂以形寫神＂，但(dàn)淡化了眼神描繪（甚至省去面部表情）而強化了體(tǐ)态服飾，運用适度的誇張變形來(lái)彰顯人(rén)物性情。在用色上(shàng)，突破了文人(rén)畫(huà)＂水(shuǐ)墨至上(shàng)＂的模式，将＂随類賦彩＂與西方現代繪畫(huà)色彩創作(zuò)理(lǐ)念相融合，并适當吸收傳統壁畫(huà)與民間(jiān)繪畫(huà)語言，用濃麗(lì)而單純的色彩平塗，體(tǐ)現現代人(rén)的審美時(shí)尚。這種完全有(yǒu)别于既往彩墨人(rén)物畫(huà)或工筆重彩人(rén)物畫(huà)的賦彩，并非都是客觀事物之色，往往因畫(huà)家(jiā)內(nèi)心感悟或形式美需要而出之，故可(kě)以稱之為(wèi)＂随心賦彩＂，色彩的精神性、表現性價值由此得(de)到更充分的發揮。由于創作(zuò)中堅持了以墨為(wèi)主與＂骨法用筆＂，堅實靈動的墨線輪廓在其中穩居主位，所以這些(xiē)跳(tiào)躍的色彩并未喧賓奪主，畫(huà)面整體(tǐ)仍然協調統一。尤其在《都市風韻》、《時(shí)尚進行(xíng)曲》、《天山(shān)舞韻》等代表作(zuò)之中，讓人(rén)感受到類似漢代石刻、敦煌壁畫(huà)、永樂宮壁畫(huà)的那(nà)種大(dà)氣、韻味、壯麗(lì)與豪情。張廣才所開(kāi)拓的墨彩人(rén)物畫(huà)形态，不同于往昔任何人(rén)物畫(huà)程式。如前所析，它融入了傳統與現代、東方與西方、民族與民間(jiān)、壁畫(huà)與動漫等多(duō)種元素，綜合而成為(wèi)一種當代墨彩寫意人(rén)物畫(huà)新形态。造型的意象性，形神的意趣性，用筆的書(shū)寫性，色彩的表現性，貫穿着中國畫(huà)重在抒情、傾瀉的寫意精神。他的探索成果，讓人(rén)看到傳統中國畫(huà)直面當代生(shēng)活時(shí)仍然有(yǒu)着廣闊的開(kāi)拓空(kōng)間(jiān)。張廣才正當創作(zuò)盛年，志(zhì)存高(gāo)遠。近日與他暢談，他将繼續拓寬題材，深化內(nèi)涵，錘煉語言，永不停息。有(yǒu)這樣的心态，他的彩墨寫意人(rén)物畫(huà)新形态必将更趨充實、完善、高(gāo)端。主持人(rén)：尚輝——中國美協理(lǐ)論委員會(huì)副主任，《美術(shù)》雜志(zhì)主編
廣才兄是我的同鄉，也是我的校(xiào)友(yǒu)，所以我對廣才很(hěn)早就非常熟悉。我們都來(lái)自于南京師(shī)範大(dà)學美術(shù)學院，這個(gè)學院比較特殊，是民國時(shí)期南京大(dà)學由徐悲鴻先生(shēng)開(kāi)創的藝術(shù)科，後來(lái)在我們學習的時(shí)候，徐悲鴻這個(gè)體(tǐ)系的構建依然還(hái)有(yǒu)還(hái)在，比如楊建侯、譚勇先生(shēng)都是徐悲鴻先生(shēng)栽培出來(lái)的弟子，廣才先生(shēng)就是楊建侯先生(shēng)的研究生(shēng)，是受到徐悲鴻用歐洲寫實繪畫(huà)改良中國畫(huà)的體(tǐ)系培養出來(lái)的高(gāo)材生(shēng)。廣才兄首先是一個(gè)美術(shù)教育家(jiā)，長期在江蘇教育學院美術(shù)學院當院長。這個(gè)展覽裏大(dà)家(jiā)也可(kě)以看到，廣才兄作(zuò)為(wèi)美術(shù)教育的一個(gè)專家(jiā)，為(wèi)國家(jiā)課程标準（蘇教版）小(xiǎo)學語文課本繪制(zhì)了大(dà)量精美的插圖，把文字和(hé)繪畫(huà)有(yǒu)機結合在一起，在“便教利學”上(shàng)發揮了至關重要的作(zuò)用。這套教材目前仍然在向全國發行(xíng)，而且占有(yǒu)相當的比重,可(kě)以說廣才先生(shēng)為(wèi)我們國家(jiā)的基礎教育做(zuò)出了貢獻。當然，在展覽裏我們還(hái)可(kě)以看到他畫(huà)的少(shǎo)數(shù)民族、都市風情、觀音(yīn)形象，在用筆用墨上(shàng)已經形成了自己鮮明(míng)的特點。   
孫克——中國畫(huà)學會(huì)副會(huì)長兼秘書(shū)長
尚輝先生(shēng)說得(de)很(hěn)對，南京很(hěn)重要的一個(gè)體(tǐ)系就是當年的中大(dà)藝術(shù)系，徐悲鴻先生(shēng)1946年以後就到了北京，但(dàn)是他的學生(shēng)、他的影(yǐng)響、他的體(tǐ)系在江蘇，主要在南京。我和(hé)楊建侯先生(shēng)還(hái)認識，當時(shí)很(hěn)多(duō)中央美院教授都是從南京過來(lái)的，所以你(nǐ)看張廣才的造型，非常重視(shì)人(rén)物造型的審美追求，基本功非常紮實，對生(shēng)活非常熱愛(ài)。 今天看到樓上(shàng)有(yǒu)他畫(huà)的一幅維族婦女的作(zuò)品，非常生(shēng)動，非常放得(de)開(kāi)，造型也很(hěn)準确，跟樓下這些(xiē)作(zuò)品又有(yǒu)所不同，樓下的作(zuò)品肯定是他的新作(zuò)，在開(kāi)幕式上(shàng)高(gāo)雲先生(shēng)也講到，他在造型方面雖然誇張，但(dàn)是還(hái)沒有(yǒu)離開(kāi)他基本的審美，把人(rén)物拔高(gāo)了，拉長了，很(hěn)漂亮，很(hěn)唯美。時(shí)尚內(nèi)容處理(lǐ)得(de)很(hěn)不錯，色彩用得(de)也很(hěn)大(dà)膽，筆墨、造型、用筆的節奏感非常好，每筆都不是亂下筆，這種放得(de)開(kāi)的前提下，在紮紮實實的處理(lǐ)上(shàng)是看出他造型的功力。
王平——國家(jiā)畫(huà)院《中國美術(shù)報》執行(xíng)主編
看到畫(huà)冊的時(shí)候，對這個(gè)展覽就很(hěn)期待，這個(gè)展覽跟我們平時(shí)看到的人(rén)物畫(huà)有(yǒu)很(hěn)大(dà)不一樣，尤其是當我們在現場(chǎng)看到巨幅原作(zuò)的時(shí)候，感覺更為(wèi)震撼，這對于一個(gè)繪畫(huà)實踐的人(rén)來(lái)講，的确是很(hěn)難的。以前我們總覺得(de)中國畫(huà)視(shì)覺沖擊力不夠，而廣才先生(shēng)的作(zuò)品視(shì)覺沖擊力很(hěn)強，我們想逃避都逃避不了。廣才先生(shēng)的作(zuò)品是以動态見長甚至吸收了一些(xiē)動漫和(hé)時(shí)尚畫(huà)的東西，所以有(yǒu)些(xiē)對人(rén)物五官的描繪就淡化了，是一種動态讓你(nǐ)受到感染。我們走在街(jiē)道(dào)上(shàng)看到那(nà)些(xiē)大(dà)爺大(dà)媽跳(tiào)廣場(chǎng)舞，雖然看不到表情，但(dàn)是看到那(nà)種動态就能感受到他們的內(nèi)心情感，所以我覺得(de)在張老師(shī)的畫(huà)裏，很(hěn)多(duō)畫(huà)都是通(tōng)過動态表達了很(hěn)豐富的情感。另外，這次展覽的名字我覺得(de)取得(de)很(hěn)好，“墨彩詩情”，一般色彩畫(huà)這麽強烈炫目，很(hěn)難和(hé)詩意聯系起來(lái)，張老師(shī)的畫(huà)，特别是時(shí)尚都市系列，的确讓你(nǐ)感受到了都市的詩意之美。我覺得(de)張老師(shī)發現了當下生(shēng)活的美好，他內(nèi)心應該是幸福指數(shù)挺高(gāo)的，感受到的都是美好。
鄭工——中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長
看廣才先生(shēng)的畫(huà)，精神為(wèi)之一振，視(shì)覺沖擊力很(hěn)強。到展廳裏一看，首先被他的造型方式或者說造型能力給征服了，最吸引眼球的就是長線條，畫(huà)手臂和(hé)腳，都是一口氣拉下來(lái)，而且線條很(hěn)有(yǒu)力，一根線當中把一個(gè)手臂的外形和(hé)內(nèi)在的結構關系、形體(tǐ)關系都能表達出來(lái)，一筆畫(huà)出，難度很(hěn)大(dà)。我剛才看了他的論文《重塑中國畫(huà)的國家(jiā)形象》之後才明(míng)白他的議題，我覺得(de)他的嘗試其實就是一個(gè)重塑中國畫(huà)形象的嘗試。廣才先生(shēng)在論文中有(yǒu)這樣一個(gè)表述：造型的意象性、畫(huà)面空(kōng)間(jiān)的平面感和(hé)自由揮灑的表現性，我很(hěn)欣賞這幾句話(huà)，如何綜合把它呈現出來(lái)，在一個(gè)人(rén)物形象上(shàng)呈現出來(lái)，這需要一種功夫。我突然想到“删繁就簡”，想到鄭闆橋的那(nà)句詩，“删繁就簡三秋樹(shù)，領異标新二月花(huā)”，把一種季節、色彩的感受，把有(yǒu)生(shēng)氣、活力的東西都在這裏了，這個(gè)句子放到張廣才的畫(huà)展也是非常貼切。标新立異，他的畫(huà)确實是在标新立異，一掃傳統中國畫(huà)的概念，完全拉開(kāi)了距離，但(dàn)并沒有(yǒu)離開(kāi)中國畫(huà)的基礎。
朱虹子——中國藝術(shù)報副社長
這個(gè)展覽做(zuò)得(de)非常好，它使我們看到了一個(gè)藝術(shù)家(jiā)不同階段的探索，他的改造，他的顔色的跳(tiào)躍，我覺得(de)主要是通(tōng)過色塊，通(tōng)過塊面的辦法解決了繪畫(huà)抓人(rén)的問題，這和(hé)徐悲鴻不同，徐悲鴻更多(duō)的是體(tǐ)面的東西，用體(tǐ)量作(zuò)為(wèi)主打吸引視(shì)覺，然後再形成他的筆墨。廣才先生(shēng)的用筆和(hé)他的色彩塊面結合，形成了自身的藝術(shù)特征，這個(gè)特征既是他表達現實感受的需要，也是體(tǐ)現中國畫(huà)書(shū)寫性的需要。因為(wèi)這樣一些(xiē)活潑的充滿青春朝氣的形象，用文人(rén)畫(huà)畫(huà)老頭的各種描法已經表現不出來(lái)了。我覺得(de)張教授是用一個(gè)現代化改造的語言，在個(gè)性化的自身探索中的語言表達一種現實場(chǎng)景，這在當下是非常難能可(kě)貴的。張教授在表達這樣一個(gè)當代生(shēng)活，他還(hái)是對中國傳統去追溯的，這個(gè)傳統不是文人(rén)畫(huà)傳統，是敦煌壁畫(huà)和(hé)永樂宮壁畫(huà)的傳統，特别是敦煌壁畫(huà)。這對一個(gè)藝術(shù)家(jiā)來(lái)說，幾十幾年的探索，跨越每一步我覺得(de)都是很(hěn)不容易的。我覺得(de)張教授這個(gè)探索對于當代人(rén)物畫(huà)的發展是很(hěn)有(yǒu)意義的。
李永林——解放軍藝術(shù)學院教授
看了張廣才先生(shēng)的展覽，從規模和(hé)質量，在國家(jiā)畫(huà)院人(rén)物畫(huà)展裏算(suàn)是比較少(shǎo)見的展覽，呈現出來(lái)的面貌以及在語言方面的探索啓發了我們思考。 我很(hěn)敬佩他有(yǒu)非常深厚的傳統線描的底子，但(dàn)是好像張先生(shēng)近年主要想要去突破的，或者想要有(yǒu)所創造的地方好像他不太以他的傳統功夫作(zuò)為(wèi)本錢(qián)，反而在壁畫(huà)裏面，從民間(jiān)宗教繪畫(huà)、佛教繪畫(huà)和(hé)道(dào)教繪畫(huà)、壁畫(huà)裏面去尋找一些(xiē)養分，同時(shí)又和(hé)當代一些(xiē)思考聯系起來(lái)，所以我感覺他還(hái)是視(shì)野很(hěn)寬闊，心胸也很(hěn)大(dà)，各種各樣的嘗試都在做(zuò)。這個(gè)其實很(hěn)符合都市人(rén)物當代的氣質，我覺得(de)也是對中國畫(huà)傳統筆墨的探索，算(suàn)是一個(gè)視(shì)覺形式上(shàng)的開(kāi)拓。由張廣才先生(shēng)精美的課本插圖使我聯想到，在中國的中小(xiǎo)學教育中，不要談美術(shù)教育，就談通(tōng)識教育裏的語文課本、地理(lǐ)課本、常識課本裏面的插圖為(wèi)什麽這麽拙劣？張廣才先生(shēng)的那(nà)一幅幅插圖作(zuò)品畫(huà)得(de)很(hěn)溫馨、很(hěn)傳統，我們不要說追求現代或者當代的突破，但(dàn)是僅以這樣一個(gè)本分的态度對待小(xiǎo)孩子就已經給我們提供了一個(gè)榜樣。彭利銘——北京市書(shū)法家(jiā)協會(huì)副主席 
很(hěn)高(gāo)興今天來(lái)參加張廣才先生(shēng)的畫(huà)展，江蘇人(rén)傑地靈，湧現出了很(hěn)多(duō)大(dà)師(shī)，都值得(de)研究，值得(de)學習。今天來(lái)看了廣才的展覽以後，很(hěn)興奮！前面幾位先生(shēng)講的，特别是鄭工先生(shēng)講的，還(hái)有(yǒu)李永林先生(shēng)講的，我都有(yǒu)同感。個(gè)别地方還(hái)是要重複一下，我覺得(de)張廣才先生(shēng)是一個(gè)很(hěn)有(yǒu)個(gè)性、很(hěn)有(yǒu)血氣的藝術(shù)家(jiā)。江蘇省有(yǒu)這麽多(duō)大(dà)家(jiā)，然而我們審視(shì)一下今天江蘇的畫(huà)壇和(hé)藝術(shù)家(jiā)裏還(hái)是本分、規矩的多(duō)，能這麽有(yǒu)個(gè)性的确很(hěn)難得(de)。剛才鄭工先生(shēng)和(hé)李永林先生(shēng)也講到了他的書(shū)法，拉這麽長的線條，拉得(de)這麽好，主要是一筆拉下來(lái)拉到位，把人(rén)物造型把握得(de)這麽好，很(hěn)難的，因為(wèi)毛筆在手裏，我們都是拿(ná)毛筆的，到什麽程度一眼就看得(de)出來(lái)。我們看到的“現代都市的少(shǎo)女們”這些(xiē)作(zuò)品，這是他自己的一個(gè)藝術(shù)世界，這個(gè)藝術(shù)世界是可(kě)以融入我們中國畫(huà)百花(huā)園當中的，所以首先要接受它，而且要研究它。總體(tǐ)說來(lái)，廣才先生(shēng)确确實實給我們北京畫(huà)壇，給當代中國畫(huà)壇創造出了屬于他自己的語言體(tǐ)系，為(wèi)中國畫(huà)壇注入了一種新的感覺和(hé)新的血液。  
叢志(zhì)遠——美國威廉帕特森(sēn)大(dà)學版畫(huà)系主任教授、美華人(rén)美術(shù)教授協會(huì)主席
非常高(gāo)興也非常感謝邀請(qǐng)參加張廣才展覽開(kāi)幕式和(hé)研討(tǎo)會(huì)，我很(hěn)早就認識張廣才，今天比較全面地看到了他的人(rén)物畫(huà)創作(zuò)，印象非常強烈，因為(wèi)好久沒有(yǒu)看到他這麽多(duō)的作(zuò)品了，對他的作(zuò)品評價和(hé)建議我覺得(de)大(dà)家(jiā)都講得(de)非常多(duō)了，我就不再重複了。我剛剛從紐約回來(lái)，紐約今年還(hái)是所謂的現代藝術(shù)，大(dà)家(jiā)在在題材和(hé)表現手法上(shàng)還(hái)是在追求“政治正确”，媒體(tǐ)上(shàng)還(hái)是用視(shì)頻、攝影(yǐng)、數(shù)碼作(zuò)為(wèi)主要媒體(tǐ)。但(dàn)是今年在紐約有(yǒu)一個(gè)德加單版畫(huà)的展覽吸引最多(duō)的觀衆，題目叫做(zuò)“奇妙的新美”，反而吸引了很(hěn)多(duō)觀衆和(hé)作(zuò)者，有(yǒu)評論講這是西方現代博物館五十年來(lái)第一次在對純美的形式，在技(jì)法方面和(hé)傳統題材方面進行(xíng)新的探索。我為(wèi)什麽舉這個(gè)例子呢？美國在對現代藝術(shù)的追求方面，他們也開(kāi)始領悟到對唯美、肌理(lǐ)、形式，以及形式和(hé)主題的結合，覺得(de)應該回過頭來(lái)要進行(xíng)探索。我看到廣才先生(shēng)的作(zuò)品，那(nà)種很(hěn)簡潔、粗犷、自由的風格産生(shēng)了一種非常美的藝術(shù)形式。中國在追求現代的藝術(shù)方面，跟西方藝術(shù)在探索方面有(yǒu)很(hěn)多(duō)高(gāo)手有(yǒu)很(hěn)多(duō)共同點，廣才先生(shēng)在這上(shàng)面做(zuò)了很(hěn)可(kě)貴的探索，這是一個(gè)非常值得(de)大(dà)家(jiā)去鼓勵，也是值得(de)大(dà)家(jiā)去肯定的一個(gè)方向。
尹石——江蘇省美術(shù)家(jiā)協會(huì)顧問、原駐會(huì)副主席兼秘書(shū)長
中國畫(huà)在傳統的基礎上(shàng)，一脈相承到現在，一路都看慣、看膩了，太甜了，必須要來(lái)一點清風，來(lái)一點辣的、火(huǒ)的，摧枯拉朽的人(rén)物畫(huà)形象，張廣才就出來(lái)了。張廣才從哪裏來(lái)，我想他是從傳統裏面走過來(lái)，從傳統筆墨裏走過來(lái)，不管怎麽樣，他的探索對我們當今中國人(rén)物畫(huà)是一種沖擊。我想用幾個(gè)調侃式的“膽”來(lái)概括我的感受，第一、他是膽大(dà)妄為(wèi)，第二是色膽包天，第三是劍膽琴心，第四是卧薪嘗膽。所謂“膽大(dà)妄為(wèi)”，他把曆史上(shàng)的一絲不苟的那(nà)種造型藝術(shù)都忘掉了，他那(nà)種誇張的線條、舞動的筆墨，完全是按照自己心胸的境界；所謂“色膽包天”，他用的顔色，你(nǐ)看他的顔色裏有(yǒu)中國畫(huà)、水(shuǐ)彩、油畫(huà)、還(hái)有(yǒu)丙烯，他的色又跳(tiào)又透，給人(rén)一種美的享受；所謂“劍膽琴心”，說明(míng)他在以一種獨特的繪畫(huà)的語言，抒發自己心中的氣韻，抒發自己的情感，構築自己詩一般的境界；最後就是“卧薪嘗膽”，張廣才現在的作(zuò)品實際是一種很(hěn)有(yǒu)前景的探索，他向何處去，我想他一定會(huì)向一種精神世界，向一種别出心裁的造型誇張、詩意般的抒情走過去，我相信他還(hái)會(huì)付出更多(duō)努力。   
黃丹麾——《中國美術(shù)館》編輯，美術(shù)批評家(jiā)
徐州一個(gè)是“力拔山(shān)兮氣蓋世”、一個(gè)是“大(dà)風氣兮雲飛揚”，如果項羽是雄強勇猛氣蓋世，我想這在畫(huà)家(jiā)的筆下充滿力量和(hé)動感，充滿雄強之氣，大(dà)風氣兮雲飛揚就是一種詩情，廣才先生(shēng)把中國畫(huà)的空(kōng)白美畫(huà)到極緻，很(hěn)多(duō)特寫式的構圖，打破一種時(shí)空(kōng)，所以這個(gè)人(rén)物就是頂天立地，這是一種構圖上(shàng)的詩興。還(hái)有(yǒu)一種抽象之美，有(yǒu)的基本沒有(yǒu)眼睛、鼻子，就像塞尚，一個(gè)橢圓形。所以抽象之美就是含不盡之意，狀難寫之情，這種抽象就舍棄了具象的面面俱到的東西，所以這個(gè)抽象之美又是一種詩情。廣才先生(shēng)實際上(shàng)是摒棄了徐悲鴻的素描、光影(yǐng)、空(kōng)間(jiān)、解剖透視(shì)等古典主義的東西，他走向了一種林風眠式的或者西方表現主義的道(dào)路，比如說馬蒂斯，馬蒂斯的色彩、馬蒂斯的構圖。這種平面化，這種東西在廣才先生(shēng)的筆下非常明(míng)顯，他的人(rén)物有(yǒu)意地拉扁拉長，所以我想到了西方雕塑史上(shàng)的賈科梅蒂，有(yǒu)意把人(rén)物做(zuò)抽象化或者半抽象化處理(lǐ)。廣才先生(shēng)在形式語言上(shàng)可(kě)以說是博覽中西，他借鑒了黃胄、葉淺予的速寫，借鑒了敦煌的造型色彩，同時(shí)對馬蒂斯、賈科梅蒂、波普藝術(shù)、歐普藝術(shù)，包括卡通(tōng)、動漫等也進行(xíng)了吸收。如果說徐悲鴻是在素描和(hé)筆墨之間(jiān)構建一個(gè)以西潤中，廣才兄則是在色彩和(hé)筆墨之中構建一個(gè)新的體(tǐ)系。
張廣才——吉林省中國畫學會副會(huì)長、江蘇二師(shī)院美術(shù)學院院長
主持人(rén)主持得(de)非常好，很(hěn)辛苦，各位老師(shī)包括孫克老先生(shēng)和(hé)在座各位都從不同角度談了自己的看法，我覺得(de)是這我的一次很(hěn)好的學習機會(huì)，一次很(hěn)好的反思的機會(huì)，大(dà)家(jiā)談得(de)都非常貼切，非常中肯，也是我反複在思考的一些(xiē)問題，我聽(tīng)下來(lái)是心潮澎湃，受益匪淺。尚輝先生(shēng)對我是比較了解的，我接受的是比較正統的的一闆一眼的訓練，從畫(huà)速寫、素描到臨摹，對傳統也是一往情深，随着時(shí)間(jiān)的推移，我越發感覺到，現在的80後、90後看着動畫(huà)片成長起來(lái)的一代人(rén)青年人(rén)，他們對我們所津津樂道(dào)的線條的趣味性，文人(rén)畫(huà)高(gāo)遠的境界，我們心目中所認為(wèi)的中國畫(huà)是不理(lǐ)解的，這是一個(gè)方面。再一個(gè)方面，我是文革以後的第一屆大(dà)學生(shēng)，也就是所謂的77級，我經常挂在嘴上(shàng)的一句話(huà)就是：我們是沐浴着改革開(kāi)放的春風成長起來(lái)的，既有(yǒu)傳統的東西也有(yǒu)新鮮的東西。我搞這些(xiē)也是對過去的一種不滿足，于是就萌發了想變革一下的念頭。今天有(yǒu)幸得(de)到各位老師(shī)的鼓勵，同時(shí)也給我指明(míng)了未來(lái)的方向，我還(hái)會(huì)不斷地往前走一走，等不久的将來(lái)有(yǒu)機會(huì)再向各位彙報。謝謝大(dà)家(jiā)！
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