在火(huǒ)熱的盛夏時(shí)節，“現實的光芒——中國畫(huà)現代人(rén)物畫(huà)研究展”于7月26日隆重舉行(xíng)，此展展出280餘件20世紀以來(lái)的中國人(rén)物畫(huà)代表作(zuò)，不僅從縱向上(shàng)梳理(lǐ)了中國現代人(rén)物畫(huà)的發展曆程，而且從橫向上(shàng)展示了多(duō)個(gè)流派的漲落。此展是國內(nèi)首次關于中國人(rén)物畫(huà)專題研究的大(dà)型學術(shù)展，彙集了國內(nèi)9家(jiā)重要藝術(shù)機構的藏品，包括中華藝術(shù)宮、中國美術(shù)館、北京畫(huà)院、中央美術(shù)學院美術(shù)館、廣東美術(shù)館、關山(shān)月美術(shù)館、浙江美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館、上(shàng)海中國畫(huà)院，同時(shí)，藝術(shù)家(jiā)及家(jiā)屬還(hái)提供了許多(duō)珍貴的作(zuò)品，使得(de)展覽能夠全面而系統地呈現中國人(rén)物畫(huà)的現代化曆程。

    此展以藝術(shù)與現實的關系為(wèi)主線，不僅基本廓清中國現代人(rén)物畫(huà)的發展概貌，同時(shí)也映現其面對社會(huì)現實的發展、面對西方藝術(shù)的沖擊所做(zuò)出的反應。這些(xiē)作(zuò)品均與現實人(rén)生(shēng)保持着相同的脈動，蘊含着深切的人(rén)文關懷和(hé)嚴肅的文化思考，對當代中國畫(huà)的發展具有(yǒu)重要的啓迪意義。

展覽分為(wèi)三個(gè)闆塊，14個(gè)單元。三個(gè)闆塊基本以人(rén)物畫(huà)的發展曆程為(wèi)界。

第一闆塊：傳統向現代的轉型

主要展示20世紀上(shàng)半葉的中國人(rén)物畫(huà)，這個(gè)時(shí)期的人(rén)物畫(huà)處于傳統向現代轉型的時(shí)期。 20世紀初期，新的時(shí)代思潮沖擊封建舊(jiù)文化，隐逸、遁世的文人(rén)畫(huà)觀念受到質疑，積極、入世的藝術(shù)得(de)到提倡，雅與俗的壁壘被打破。時(shí)代的驚雷震破了畫(huà)家(jiā)的超脫之夢，關注現實、關乎人(rén)間(jiān)冷暖的現代人(rén)物畫(huà)順應時(shí)代的發展潮流。現代人(rén)不僅入畫(huà)，而且有(yǒu)了别樣的畫(huà)意，一批具有(yǒu)革新精神的藝術(shù)家(jiā)貼近人(rén)生(shēng)。陳師(shī)曾、豐子恺、齊白石均以現實人(rén)物入畫(huà)，他們的作(zuò)品具有(yǒu)漫畫(huà)風、人(rén)間(jiān)情，筆簡意饒，立意深刻，一掃傳統人(rén)物畫(huà)的孤高(gāo)荒寒之氣，引領着人(rén)物畫(huà)走出桃花(huā)源。這些(xiē)作(zuò)品的出現意味着中國畫(huà)由傳統向現代的轉型。

 1930年代至1940年代，民族危亡迫使中國藝術(shù)家(jiā)深入民間(jiān)，投身到波瀾壯闊的民族救亡運動之中，國家(jiā)和(hé)民族的命運成為(wèi)人(rén)物畫(huà)家(jiā)思考的方向和(hé)主題。徐悲鴻、蔣兆和(hé)、李斛、李桦、關山(shān)月等深入民間(jiān)，創作(zuò)了一批表現底層民衆苦難的水(shuǐ)墨人(rén)物畫(huà)作(zuò)品，這些(xiē)作(zuò)品具有(yǒu)強烈的憂患意識和(hé)感人(rén)的道(dào)德力量。

豐子恺 家(jiā)家(jiā)扶得(de)醉人(rén)歸 36×29cm 不詳 上(shàng)海中國畫(huà)院藏

李斛 嘉陵江纖夫 85×231cm 1946年 家(jiā)屬藏

第二闆塊：時(shí)代與生(shēng)活的禮贊

第二闆塊主要展示20世紀50年代至70年代的作(zuò)品。新中國成立後，中國人(rén)物畫(huà)家(jiā)堅持“二為(wèi)”和(hé)“雙百”方針，緊跟時(shí)代風潮，熱情讴歌(gē)社會(huì)主義建設新面貌。深入生(shēng)活的時(shí)代要求使得(de)人(rén)物畫(huà)家(jiā)貼近工農兵，不僅豐富了他們的創作(zuò)源泉，而且激發了他們的創作(zuò)激情。他們以通(tōng)俗易懂的筆墨描繪群衆所喜聞樂見的內(nèi)容，表達對時(shí)代與生(shēng)活的禮贊。

20世紀50年代中期崛起的寫實水(shuǐ)墨人(rén)物畫(huà)在表現現實方面具有(yǒu)得(de)天獨厚的優勢。北方的“徐悲鴻學派”和(hé)南方“新浙派人(rén)物畫(huà)”，在中國形成強大(dà)的寫實陣營，成為(wèi)50年代至70年代的主流畫(huà)派。“徐悲鴻學派”的代表人(rén)物有(yǒu)徐悲鴻、蔣兆和(hé)、李斛、黃胄、葉淺予、周思聰、盧沉、楊之光、劉文西、王迎春、楊力舟、劉大(dà)為(wèi)、王明(míng)明(míng)、袁武等。“新浙派人(rén)物畫(huà)”與“徐悲鴻學派”相比，在寫實的造型基礎上(shàng)，削弱素描味，增強水(shuǐ)墨韻味。開(kāi)拓者有(yǒu)李震堅、方增先、周昌谷等。第二代藝術(shù)家(jiā)繼承了這一流派的優良傳統：嚴謹的造型和(hé)筆墨情趣的良好結合，代表人(rén)物有(yǒu)馮遠、劉國輝、吳山(shān)明(míng)等。

除了寫實水(shuǐ)墨人(rén)物畫(huà)以外，20世紀50-70年代，工筆人(rén)物畫(huà)也得(de)到了新的發展。為(wèi)了表現工農兵，工筆畫(huà)家(jiā)們或借鑒民間(jiān)年畫(huà)，或借鑒西方寫實繪畫(huà)，創作(zuò)了具有(yǒu)濃郁時(shí)代色彩的新工筆人(rén)物畫(huà)作(zuò)品，而傳統題材的人(rén)物畫(huà)也被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和(hé)現實意義，代表性藝術(shù)家(jiā)有(yǒu)姜燕、黃均，陳緣督、吳光宇、程十發、潘絜茲等。

黃胄 載歌(gē)行(xíng) 141×363cm 北京畫(huà)院藏劉大(dà)為(wèi) 雪域 220×240cm 2004年袁武 齊白石 252×96cm 2010年方增先 絨帽老人(rén) 122×124cm 2005年 中華藝術(shù)宮藏楊力舟、王迎春 黃河(hé)在咆哮 180×230cm 1980年 中國美術(shù)館程十發 歌(gē)唱(chàng)祖國的春天 138×82cm 1956年 上(shàng)海中國畫(huà)院藏李震堅 拉蔔楞青年 73×45.5cm 1962年 浙江美術(shù)館藏

第三闆塊：思想與語言的自覺

第三闆塊基本展示20世紀80年代至今的作(zuò)品。新時(shí)期以來(lái)，中國藝術(shù)揭開(kāi)新的篇章。複合、多(duō)元的文化生(shēng)态為(wèi)中國藝術(shù)的發展提供了多(duō)種可(kě)能，中國畫(huà)人(rén)物畫(huà)在思想與語言兩個(gè)層面逐步走向自覺，中國人(rén)物畫(huà)壇呈現出缤紛多(duō)彩的面貌。

中國人(rén)物畫(huà)家(jiā)在思想上(shàng)的自覺首先體(tǐ)現在作(zuò)品中投注了深刻的人(rén)文關懷。比如革命曆史題材人(rén)物畫(huà)，80年代以前，寫實的筆墨、叙事的手法、歌(gē)頌的基調是畫(huà)家(jiā)的唯一選擇。新時(shí)期以後，表現性筆墨，非叙事手法以及深刻的反思均成為(wèi)可(kě)能，中國畫(huà)家(jiā)不再簡單地再現某一特定的曆史事件，而是注重挖掘主題的深刻寓意，賦予作(zuò)品強烈的人(rén)道(dào)主義精神和(hé)悲憫色彩，代表人(rén)物有(yǒu)周思聰、盧沉、施大(dà)畏等。

語言上(shàng)的自覺體(tǐ)現在表現性水(shuǐ)墨人(rén)物畫(huà)和(hé)寫意性水(shuǐ)墨人(rén)物畫(huà)的振興。在對傳統的返顧之中，水(shuǐ)墨的寫意精神成為(wèi)中國畫(huà)家(jiā)孜孜以求的重點，對傳統意象造型法則的重新解讀以及對西方現代藝術(shù)的自由借鑒，使得(de)寫意性水(shuǐ)墨人(rén)物畫(huà)得(de)到新的發展，如田黎明(míng)、劉慶和(hé)、張培成等藝術(shù)家(jiā)。寫意水(shuǐ)墨人(rén)物畫(huà)在戲曲題材方面具有(yǒu)突出的表現。戲曲的高(gāo)度概括性與水(shuǐ)墨的寫意性具有(yǒu)某種契合之處，早在20世紀20年代後期關良開(kāi)創戲曲人(rén)物畫(huà)時(shí)，即繼承了傳統簡筆水(shuǐ)墨的寫意精神，筆墨簡練，意味無窮。1980年代以來(lái)，朱振庚、高(gāo)馬得(de)、韓羽、馬書(shū)林等諸多(duō)藝術(shù)家(jiā)，他們對傳統寫意精神的深入挖掘，對自我情感的自由表達，對個(gè)性化和(hé)時(shí)代性的強烈追求，進一步推動了戲曲人(rén)物畫(huà)的發展。

語言上(shàng)的自覺在工筆人(rén)物畫(huà)領域則體(tǐ)現為(wèi)工筆畫(huà)家(jiā)更為(wèi)注重對工筆媒材的研究和(hé)探索，以及表現手法上(shàng)跨領域的自由融合，工筆畫(huà)語言的表現力得(de)到很(hěn)大(dà)的拓展和(hé)豐富。代表性畫(huà)家(jiā)有(yǒu)陳白一、蔣彩萍、朱理(lǐ)存、顧生(shēng)嶽、徐啓雄、胡勃、孫志(zhì)鈞、李少(shǎo)文、唐勇力、何家(jiā)英、王冠軍、李傳真等。

為(wèi)人(rén)民傳神，為(wèi)時(shí)代寫照，中國現代人(rén)物畫(huà)猶如一部生(shēng)動的視(shì)覺文獻，形象地記錄了社會(huì)的發展和(hé)時(shí)代的變遷，亦反映了文化的轉型與思想的變革。“現實的光芒——中國畫(huà)現代人(rén)物畫(huà)研究展”，基本呈現了一部形象的中國現代人(rén)物畫(huà)史。同時(shí)，這些(xiē)經典作(zuò)品也反映了20世紀以來(lái)中國社會(huì)的發展與進步、中國藝術(shù)的變革與創新。相信觀衆漫步于展廳，不僅能夠感受到中國現代人(rén)物畫(huà)異彩紛呈的發展概貌，而且能夠感受到中國社會(huì)日新月異的蓬勃生(shēng)機。

何家(jiā)英 秋冥 203.5×151.5cm 1991年馬書(shū)林 貴妃醉酒 181×97cm 2012年田黎明(míng) 都市午餐 180×120cm 2012年施大(dà)畏、施曉颉合作(zuò) 洗禮——上(shàng)海第三次工人(rén)武裝起義 315×510cm   2014年

展出時(shí)間(jiān)：2016年7月26日-10月23日

展出場(chǎng)地：中華藝術(shù)宮0米層20、21号廳/ 5米層25、26、27号廳